ابن عدي « 1 » : إنّ عامّة ما يرويه لا يتابع عليه ، وقول النسائي « 2 » : إنّه ضعيف ، وقول أبي حاتم « 3 » أيضا : يروي عن الأثبات الملزقات ، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد ، وقول الحاكم : إنّه يروي أحاديث موضوعة ، وقول أبي نعيم : إنّه روى المناكير « 4 » ؟ أم لا يروق الخطيب الجرح في إسماعيل بن أميّة العبشمي الأموي وهو ابن عمّ عثمان ، وقد جاء بالرواية مختلقة في ابن عمّه الخليفة ؟ أم لا ينبّهه ما حكاه عن الدارقطني « 5 » من أنّ إسماعيل لا يروي عن ابن جريج ، وإنّما الراوي إسماعيل بن يحيى التيمي ؟ أم أراد حفظ سمعة الصدّيق أبي بكر في حفيده إسماعيل بن يحيى التيمي « 6 » والستر على قول صالح بن جزرة فيه : إنّه كان يضع الحديث ، وقول الأزدي : إنّه ركن من أركان الكذب لا تحلّ الرواية عنه . وقول أبي عليّ النيسابوري والدارقطني والحاكم : إنّه كذّاب . وقول الحاكم : روى أحاديث موضوعة . وقول الدارقطني : إنّه كان يكذب على مالك والثوري وغيرهما . وقول ابن حبّان « 7 » : إنّه كان يروي الموضوعات عن الثقات لا تحلّ الرواية عنه بحال « 8 » ؟

--> ( 1 ) الكامل في ضعفاء الرجال : 4 / 187 رقم 1002 . ( 2 ) كتاب الضعفاء والمتروكين : ص 150 رقم 353 . ( 3 ) كتاب المجروحين : 2 / 21 . ( 4 ) تهذيب التهذيب : 6 / 49 [ 6 / 44 ] . ( المؤلّف ) ( 5 ) الضعفاء والمتروكون : ص 137 رقم 81 . ( 6 ) إسماعيل بن يحيى بن عبيد اللّه بن طلحة بن عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة . ( المؤلّف ) ( 7 ) كتاب المجروحين : 1 / 126 . ( 8 ) ميزان الاعتدال : 1 / 117 [ 1 / 253 رقم 965 ] ، لسان الميزان : 1 / 442 [ 1 / 493 رقم 1378 ] . ( المؤلّف )